2014年9月29日星期一

“大家醒醒吧” 陈独秀晚年对民主的认识

   陈独秀晚年虽然不隶属于中共、托派,但他还是承认自己是马克思、恩格斯之信徒的,这一点很重要。虽然陈还没有明确提出“暴力社会主义”,但提出了民主社会主义。陈独秀早在1936年就已经郑重提出这个问题,他用“孔甲”的笔名,发表《无产阶级专政与民主主义》,指出人们对于民主主义,自来有不少误解,他说:第一,民主主义不是资产阶级的专利品。民主乃是人类社会化进步的一种动力,它不断推进社会向善、向前。无产阶级理应把完成民主的任务放在肩上,不可在夺取政权后摒弃民主。第二,我们采取民主主义的政纲和口号,是目的,并不是手段,共产主义者同时也是真正的民主主义者,绝不能把民主主义当作是与社会主义不能共存的东西。

    他说:斯大林的苏联社会主义就摒弃了民主主义,文章抨击斯大林根本不懂这一点(《陈独秀年谱》,上海人民出版社,1988年12月版,第469页,下只注页数)。陈独秀在1936年曾“应亚东图书馆汪孟邹之邀,推荐生活潦倒不堪的王文元到东亚”,王译编了两本书:《莫斯科审判的国际舆论》、《莫斯科审判的真相》。这就是陈独秀写这篇文章的背景(《年谱》,第472页)。另外据濮清泉回忆当时陈在狱中与濮等人议论莫斯科审判“布托联盟”案件,认为苏联无产阶级专政制度“贱视民主”,“专政到人民、甚至专政到党内”,是违背马克思列宁学说的,变成了“官僚国家”,不应再称为“工人国家”(《年谱》,第469页)。这表示陈独秀这位中国启蒙运动大师理性思考后的巨大转变!即抛弃暴力社会主义,社会主义必须是民主的。
  全面发挥上述思想的是陈独秀以下的两篇文章,(一)1940年9月《给西流的信》,(二)1940年(年谱为1941年,似不确)11月28日《我的根本意见》。前封信是“在病中花了二十余日”写的。当时“惟不能用脑,写作稍久,头部即感觉胀痛,耳鸣亦加剧了。”(《年谱》,第524页)后封信看来也是高血压病中写的,这可谓陈生前的重要遗言。由于它是病中所写,所以写得不长,不可能详加论述,但它又触及产生斯大林“制度”的主要方面,而且追及它的根源。所以这两篇文献的价值非同一般,所以需要详加引用。
  在第一封信中,陈说:“我根据苏俄二十年来的经验,沉思熟虑了六、七年,始决定今天的意见。”既反思苏俄二十年的历史,又反思自身与中共历史的亲身感受,可谓百感交集。
  第一,不实现民主,无产阶级专政必然蜕变。陈说:“我认为没有人民的政权固然不能实现人民民主,如果不实现人民民主,则所谓人民政权或无产阶级独裁(专政),势所必然的流为斯大林式极少数人的格柏乌(政治警察)政制。”这可以说是陈氏之总论。
  第二,较之英、法、美的民主,苏俄的专政是退步和反动的。“我认为以人民民主代替资产阶级民主是进步的;以德(希特勒)、俄(苏联)独裁代替英、法、美的民主,是退步的,反动的,不管它口头说得如何‘左’”。从来都认为比资产阶级民主千百倍的苏联,陈独秀个人那时就竟然视之为退步和反动的。
  第三,无论资本主义或社会主义的民主,资产阶级或无产阶级民主,内容大致相同,只有实施范围和方法的不同。陈说“我认为:民主不仅是一个抽象名词,有它的具体内容,资产阶级民主和无产阶级民主,其内容大致相同,只是实施的范围有广狭而已。”过去认为民主是有阶级性的。或者是资产阶级民主,或者是无产阶级民主,无产阶级民主是在否定资产阶级民主基础上建立起来的新型民主。而陈独秀说:“民主的基本内容是相同的。”从下文可知,他说的“基本内容”就是指思想、出版、言论、选举、罢免自由等这些民主内容,无产阶级、资产阶级的民主是相同的,如果不同,那就是无产阶级实施民主的范围更广泛,更真实,程度较之资产阶级有更大的进步。
  第四,苏俄堕落的最大原因:排斥议会制度的同时排斥民主。“我认为民主之内容固然包含议会制度,而议会制度并不等于民主之全部内容。许多年来,许多人把民主和议会制度当作一件东西,排斥议会制度,同时便排斥民主,这是苏俄堕落之最大原因……俄国的苏维埃,比资产阶级的形式民主议会还不如。”斯大林独揽党政军三大权,不要说普通的工人、农民,就是政治局、中央委员等高层领导,如果你要批评斯大林,那么无异于活腻了,要自杀。苏维埃早已成为领导人手中的玩物、装饰,无异于十分听话的表决机。这样的制度还能不堕落?
  第五,民主是世界从古至今以至永久反抗少数特权阶层的旗帜。“民主是自从古代希腊、罗马以至今天、明天、后天,每个时代被压迫的大众反抗少数特权阶层的旗帜,并非仅仅是某一特殊时代历史现象,如果说无产阶级民主与资产阶级民主不同,那便是完全不了解民主的基本内容,无产阶级与资产阶级是一样的”。“民主”与“科学”一样,绝不仅仅是手段,革命要求达到科学与民主的目的。“民主”乃是古今中外永久反特权的旗帜。
  第六,至为宝贵的三大天才发明:科学、民主、社会主义。陈说,“近代民主制的内容,比希腊、罗马要丰富得多,实施范围也广大得多,因为近代是资产阶级当权时代,我们前面称之为资产阶级的民主制,其实此制不尽为资产阶级所欢迎,而是几千万民众流血斗争了五六百年才实现的。科学、近代民主制、社会主义,乃是近代人类社会三大天才的发明,至可宝贵。不幸十月(革命)以来,轻率的把民主制和资产阶级统治一同推翻,所谓‘无产阶级民主’,‘大众(人民)民主’只是一些无实际内容的空洞名词和门面语。一班无知的布尔什维克更加把独裁抬到天上,把民主骂得比狗屎不如,这种荒谬的观点,随着十月革命的权威,征服了全世界,第一个采用这个观点的便是墨索里尼,第二个是希特勒,首倡独裁制的本土苏俄,更是变本加厉。”陈独秀已经看到斯大林这种体制不可能产生社会主义。陈独秀视“社会主义”为“三大发明”之一,也就是说它必须与科学、民主配套并行,离了科学与民主,社会主义必将变质。
  第七,不从制度上汲取教训,还会有若干个斯大林冒出来。陈说,“苏联二十年的经验,尤其是后十年的痛苦经验,应该使我们反省。我们若不从制度上寻求缺点,得到教训,只是闭起眼睛反对斯大林,将永远没有觉悟,一个斯大林倒了,会有无数个斯大林在俄国及别国产生出来。在十月革命后的苏联,明明是独裁制产生了斯大林,而不是斯大林才产生独裁制”。“如果认为资产阶级民主制已至其社会动力耗尽之时,不必为民主斗争,即等于说无产阶级政权不需要民主,这一观点将误尽天下后世!”我理解,所谓“独裁制产生了斯大林”是指什么呢?一是“一党专政”,二是“集权于一身”。现代政党政治的特征是⑴竞争性,⑵公开性,⑶群众性,⑷选择性,⑸轮替性,党内外都不搞终身制、垄断制,定时轮换更新,调整政策,⑹监督性。对上至领袖、下至官员、他们的军国大事、家庭、男女私情皆置于媒体、公众的评头品足中。在斯大林体制下这一切都没有了,而是他“掌握了无限的权力”(列宁语),终身在职,不能批评,不受任何监督,对严重后果不负任何责任。
  第八,党外无党,党内无派,免不了产生专制。“斯大林的一切罪恶,哪一样不是凭着秘密的政治警察大权,党外无党,党内无派,不容许思想、出版、罢工、选举之自由,这一大串反民主的独裁制是怎样发生的呢?若不恢复这些民主制,继斯大林而起的,谁也免不了是一个专制魔王……”(《陈独秀文选》,上海远东出版社1996年版,第394——402页)。
  第九,一张让“大家醒醒吧”的对照表,陈独秀专门划了一张对比两种制度的表:在这张表后,陈独秀说:“每个康米尼斯特(即共产党员——编者注)看了这张表,还有脸咒骂资产阶级的民主吗?宗教式的迷信时代应当早点过去,大家醒醒吧!”
  过了不久,即1940年11月28日(恐怕不是《年谱》所说的1941年),陈独秀又在《我的根本意见》一文中,提出了十五条意见,其中有三条关于斯大林主义及民主方面的意见:
  ……
  (七)应该毫无成见的领悟苏俄廿余年来的教训,科学的而非宗教的重新估计布尔什维克的理论及其领袖之价值,不能一切归罪于斯大林,例如无产阶级政权之下民主制的问题。
  (八)民主主义是自从人类发生政治组织,以至政治消灭之间,各时代(希腊、罗马,近代以至将来)多数阶级的人民,反抗少数特权之旗帜。“无产阶级民主”不是一个空洞名词,其具体内容也和资产阶级民主同样,要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。特别重要的是反对党派之自由,没有这些,议会或苏维埃同样一文不值。
  (九)政治上民主主义和经济上的社会主义,是相成而非相反的东西。民主主义并非和资本主义及其资产阶级是不可分离的。无产政党若因反对资产阶级及资本主义,遂并民主主义而亦反对之,即令各国所谓“无产阶级革命”出现了,而没有民主制做官僚制之消毒素,也只是世界上出现了一些斯大林式的官僚政权,残暴、贪污、虚伪、欺骗、腐化、堕落,决不能创造甚么社会主义,所谓“无产阶级独裁”,根本没有这样东西,即党的独裁,结果也只能是领袖独裁。任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不能分离的。
  这三条意见中,有两点需要注意,首先,“要求一切公民都有集会、结社、言论、出版之自由”,这仅从上述引文中就已是第四次提到了。为什么陈氏这样重视“集会、结社、言论、出版之自由”,因为它们无不是官僚、专制、独裁的强烈消毒素。同时自然这也是有鉴于苏俄“思想、言论、出版绝对不自由”提出的。
       可见陈独秀对斯大林问题的认识,虽然还没有触及经济体制,但已触及政治制度的各个方面,而且追溯到十月革命。其深度与广度振聋发聩!苏联解体,从1996年起,叶利钦下令将“十月革命节”改为“和睦和解日”。就在2004年的“和睦和解日”过后不久,俄罗斯国家杜马通过一项法案,以“意识形态根据已经过时”为由废除了两个“不工作的节日”,即12月12日(苏联时期的“宪法日”)和11月7日。这引起了俄共等左翼政党和某些民众的强烈反对。为了防止社会发生动荡和凝聚民众,俄罗斯国家杜马2005年6月份又通过联邦法律,做出了两项规定。第一,将每年的11月4日定为国家节日,取名为“民族团结日”;第二,将每年的11月7日定为“军人荣誉日”,恢复在红场举行阅兵仪式。前者是为了纪念1612年11月4日米宁和波扎尔斯基大公带领俄罗斯民兵击退占领莫斯科的波兰侵略者,恢复了莫斯科大公国的地位;后者是为了纪念1941年11月7日受检阅的红军战士直接开赴前线与入侵的德寇浴血奋战。十月革命的祖国早已经不纪念十月革命了。其他社会主义国家包括中国也早已不再在11月7日举行游行和庆祝了。这件小事当能证明陈的先见之明。
  陈独秀的上述文章,受到老友胡适的重视,予以刊布,高度评价为“中国现代政治思想史上稀有的重要文献”。傅斯年称陈独秀是“中国革命史上光焰万丈的大彗星”,“中国启蒙大师思想上的新转变!”陈独秀到了晚年,再一次对中国进行新的启蒙。

《佔領中環》9月28日 衝突

9月28日 衝突

1部分抗議人士的標語
1
守護香港 拒絕沉淪 改變始於抗爭
希望在於人民 改變始於抗爭
佔領中環 決一死戰
不懼強權 勇者必勝
公民抗命 自己國家自己救(臺灣太陽花運動標語紀念衫)
我反抗 故我在
今天不站出來 明天站不出來
無私無畏 我衛我城
公民抗命 誓爭民主
《佔領中環》發起人戴耀廷與2014年9月28日凌晨1時40分於政府總部東翼入口廣場(公民廣場)宣布《佔領中環》運動正式啟動,將以佔領政府總部為起點。戴耀廷表示,佔中的訴求包括要求撤回人大落閘的決定、重啟政改,以及特首梁振英重新交出反映市民真實意願的政改報告,否則佔中行動將會升級。[56]原本在場參加集會的市民,對戴耀廷宣佈啟動佔中運動,有不同看法。贊成者指既然已有這麼多人齊集,發動佔中是好時機。但亦有人認為,學生本來是罷課,但集會變調,感覺被騎劫。[57]
原本聚集於香港政府總部(簡稱政總)周圍,希望香港政府特首梁振英出面回應港人爭取直接普選的訴求,梁振英不但拒絕學生與他對話的訴求,反於政總周圍佈署大批警力,逮捕學民思潮召集人黃之鋒學聯秘書長周永康等多名學生領袖。
28日凌晨1時40分,戴耀廷等佔中三子宣布和平佔中活動提前舉行,號召更多港民前往響應,唯早上人群大多散去,現場人數從昨晚的8萬餘人驟減為數千人,
9月28日,接近正午12時,立法會議員張超雄何俊仁劉慧卿,前立法會議員楊森真普聯召集人鄭宇碩,被警方指涉嫌阻差辦公被捕[58]。警方也於政總四周拉出封鎖線,所有人員物資「准出不准進」,稍早,警方沒收現場音響喇叭器具時,也與民眾爆發衝突。
下午1時30分,警方公共關係科高級警司江敏強召開記者會,表示此次集會屬非法,呼籲香港市民不要再進入政總四周,指已封鎖添美道、龍和道、龍匯道、夏愨道、立法會道、演藝道範圍。任何公眾人士強入進行將被檢控,場內人士將被拘捕,警方重申今次是「非法集會」。可是,「和平佔中」手持警方於昨日發出的不反對通知書,批評警方公然欺騙市民,並稱現時添美道集會為合法集會,警方無權剝削集會人士的自由,並須收回不確說法。另外,學聯及學民思潮呼籲市民如未能進入公民廣場入士到金鐘地鐵站聚集。
下午2時,行為藝術家歐陽東突然站在海富中心通往政府總部的天橋上企跳,消防一度打開氣墊戒備,擾攘近兩小時歐陽東由救護員以擔架送走。[59]
下午3時38分,梁振英聯同多名局長及處長曾偉雄會見傳媒,被問會否出動催淚彈,及是否梁本人指示出動防暴隊,梁沒有正面回應,只重申政府絕對信任警方的專業判斷。他一方面聲稱「願意與任何人傾」,一方面卻指特首並沒權力「脫離」人大常委的決定來執行政改。警務處處長曾偉雄稱如有需要,「只會使用最低所需武力」。[60]
同一時間,在政府總部附近的集會會場內,有2萬人聚集,在場外的添美道外有1萬人聲援,並於下午4時海富中心及力寶中心聚集的市民,在多次要求警方開路,讓他們經海富中心天橋前往政總不果後,千名市民從不同位置衝出馬路,佔據干諾道中夏愨道全線,被警方出示紅牌警告。由於聚集民眾太多,在海富中心駐守的警察已撤退,警方甚至被海富中心外的佔中示威者反包圍。示威者已超過3萬人,他們向警方怒吼:「我跟你都是人!都會思考!政府只當你是工具,不要埋沒良心,你可以放下裝備,香港的未來你我都有份!」同時亦高叫「學生無罪,聲援學生」、「釋放黃之鋒」、「梁振英下台」等口號。[61]
突破防線 市民佔據街道

警察則施放胡椒噴霧驅趕示威者,他們不斷使用雨傘抵擋胡淑噴霧,被稱為「雨傘革命」
警方在被示威者反包圍後,夏慤道東行線被示威者突破,中環干諾道中東西行線、金鐘金鐘道往灣仔方向的3條行車線、紅棉道;以及灣仔軒尼詩道西段及告士打道近演藝學院一帶在一個多小時內即被市民佔據。市民維持秩序,讓車輛經過,並堅守和平守則。他們也強烈要求警方開路給予他們到公民廣場外,有計程車司機接受電視媒體訪問表示,是警察影響交通,不是示威者。與此同時,逾百防暴警察築起人鏈,並以鐵馬守著干諾道中與添美道路口交界防線,示威者不斷叫喊「釋放黃之鋒,自己香港自己救!」、「開路」,並推撞鐵馬,警察則施放胡椒噴霧驅趕示威者,他們不斷使用雨傘抵擋胡椒噴霧,有外國傳媒指,今次香港的示威可以稱為「雨傘革命」。
警方施放催淚彈

下午5時58分,警方向示威群眾發射催淚彈

香港警方向示威者發射催淚彈
下午5時58分,警方在金鐘道突展示「黑底白字」的「警告催淚煙」橫額,在數秒後隨即施放多顆催淚彈,白色煙霧隨即四起,對付示威者。今次是繼2005年世貿會議韓農示威後,警方再次以催淚彈對付示威者。群眾驚聲尖叫此起彼落,掩鼻向西面中環方向後退,後更有志願者的急救站被警方施放的催淚彈擊中,站中傷者或志願者立時遷至海富中心內急救。有市民身處幾百米以外、戴著眼罩都感到刺痛,眼睛不斷流眼水。抵不住催淚氣體的示威者退守至添馬公園休息,200多人疑因吸入催淚氣體感不適,躺在草地休息,等待氣體的威力散去。其中數百示威者走到太古廣場對出金鐘道,佔據東行3條行車線。但亦有大批群眾待煙霧散去後,再次返回原位,更多市民奔赴現場聲援。[62]在28日的集會中,警放總共施放87枚催淚彈,數目遠超韓農示威時所發放的數目。[63]
曾有傳警方舉起橙旗表示可能會開槍,但之後警方拒絕承認。晚上7時半,有示威者表示警方配備AR15半自動步槍橡膠子彈,但警方繼續拒絕承認。有在香港演藝學院協助傷者的社工透露,警察晚上表示,所有留下的人都會被當作「暴徒」,警察已配備實彈長槍,會打手及腳。有示威者批評政府明知港人要甚麼,但一直逃避回應,又以暴力對待示威學生,令人髮指。[64]。大律師公會、記協、前線醫生聯盟及教協等多個團體譴責警方暴力鎮壓和平示威,使用過度武力。[65][66][67]
示威群眾四散至中環一帶 金鐘站封閉
晚上7時後,示威群眾愈來愈多,四散至中環匯豐銀行總行對出德輔道中、文華東方酒店對出干諾道中香港大會堂對出等,佔據有關幹道,與警察展開「攻防戰」。到晚上7時20分,港鐵為配合警方鎮壓示威者和防止他們人數增加,宣布荃灣線及港島線所有列車均不停金鐘站,警察隨即乘港鐵增援,手持長盾牌等防暴裝備佈陣。[68] 而新巴及城巴共有37條巴士路線停駛,80條巴士路線臨時不入金鐘及中環港島區。電車部分路段亦暫停服務。康樂及文化事務署亦宣布,香港大會堂所有節目已取消,大會堂亦已暫時關閉。[69]
其後警方晚上於多處施放催淚彈,中環干諾道中都是爆響聲,不少市民痛哭,破口大罵「警察無恥」,有市民舉高手要求警察放下武器。但由於大批持槍防暴警察上前指罵示威者,要求他們立即離開,其後示威者退至遮打花園[70]
學聯呼籲全面撤離 發起無限期罷課
9月28日晚上10時20分,學聯因有消息指警方已經以橡膠子彈來驅散示威者,故呼籲參與示威者全面撤離,指市民「必須保留實力,擇日再會」;又要求警方不要阻礙示威者撤離,讓他們安全離開。學聯稱示威者留守與否,是他們的個人決定;若有市民在評量風險後仍願意留守,學聯亦會一起留守至最後一刻。呼籲撤離的同時,學聯重申,若特首梁振英在12時前仍未回應罷課時提出的四大訴求,就會發起無限期罷課。[71]
凌晨12時過後,警方再度在夏愨道與干諾道中發放多枚催淚彈,大批示威者爭相走避,將防線推至金鐘與灣仔方向。期間有示威者需要送院,但警方被指刻意妨礙救援。[72]
警方消息稱,參與行動的警隊部門包括機場特警隊反恐特勤隊、全部機動部隊,和首次出動防暴裝甲車銳武」,動員人數逾7,000人,配備防暴裝備催淚槍和橡膠子彈。[73]行動中9個地點共發放87枚「催淚煙」[74]
醫管局亦啟動重大事故控制中心,擔當協調救援工作及將傷者分流到不同醫院。醫管局指當日下午4時起至晚上9時45分,共20男6女需送院治療,分別送瑪麗醫院、律敦治醫院、東區醫院、伊利沙伯醫院及瑪嘉烈醫院,但未有透露傷者情況。[75]
佔領銅鑼灣及旺角

近千名市民到銅鑼灣崇光百貨外的馬路靜坐抗議
在佔領中環和金鐘以外,9月28日晚上10時起,有近千名市民分別到銅鑼灣崇光百貨外和旺角坐在彌敦道亞皆老街交界、匯豐銀行旺角分行出面的馬路靜坐抗議。
其中旺角的人數估計達4000,參加者在彌敦道及亞皆老街交界靜坐,他們高叫口號,張開雨傘、戴上口罩,又用保鮮紙包著遮面,以防警方稍後清場時,施放胡椒噴霧,有人甚至爬到港鐵站出口上面圍觀。大會更稱有20至30名貨車司機,用車堵塞上海街阻止警車駛入。由於太多人聚集,亞皆老街往大角咀近彌敦道全線封閉。其間更有人呼籲到區內不同地方聚集,現場所見,有二、三十名警員戒備。[76]
中大集會
過千名香港中文大學學生深夜在百萬大道開會,決議通過無限期罷課,並提出三點訴求,包括要求行政長官梁振英及政改三人組下台、要求公民提名,以及撤回人大常委的決定。如未能獲得回覆,罷課將無限期進行。[77]

2014年9月28日星期日

东欧各国追究共产党罪犯的罪责概况

共产党组织为犯罪组织

东欧各国追究共产党罪犯的罪责概况
郭国汀编译
至于为何西方主流媒体很少提及共产主义的罪恶,原因众多。因为共产主义的初衷设想是好的,仅是好心办坏事,加之左派知识分子是推崇共产主义运动的始作俑者,而且犹太知 识精英及财团大亨资助共产党最为有力,当年美国犹太财团老板资助了托洛斯基800万美元供苏俄革命经费,列宁从德国政府得到5000万美元的资助。但是共产党的罪恶必定会受到国际社会的追究,因为共产党所犯下的罪孽深重,远远超过纳粹希特勒和法西斯意大利及日本军国主义。事实上柬普寨国际法庭正在审理的共产党犯罪案即是开端
激进派主张:宣布共产党组织为非法 犯罪组织而禁止之;同时审判所有仍活着的前共产党领导人;更多数的人向于渴望避免使人回忆共产党实践往事的清洗恐怖迫害;哈威尔称共产党政权为“怪物”,沉默的大多数存在于所有的共产党政权。迄今仍没有共产党被禁止,除了捷克之外,全部东欧共产党皆改掉了名称。最妥协的领导人皆被抛弃,领导层全面换新人。 几乎没有对共产迫害应负责的人的起诉。
仅有1989年12月25日对罗马尼亚前共产党总书记齐奥赛斯库及其妻的非正规审判。保加利亚前总书记TodorZhivkov于1991年4月受审,但法庭允许他自由;阿尔巴尼亚有些共产党领导人被判处盗用公共财产,侵犯公民平等权等罪;霍查之妻被判11年;捷克布拉格市第一书记MiroslavStepan于1991年因1989年11月17日暴力镇压示威者被判刑两年;前东德领导人被提起数起诉讼。1997年8月前东德最后一任领导人Egon Krenz被判6年半。1999年因1970年在Gdansk镇压罢工造成死亡,时任国防部长下令开枪的LvojciechJaruzelski将军的审判仍在进行。波共前总书记Jaruzelski于1996年波兰议会决议赦免他1981年强加军管法的罪行。还有数起告捷共邀请四国军队占领捷克的1968年布拉格之春。2009年1月联合国与柬普寨建立联合审判红色高棉群体灭绝,反人类罪国际法庭,案件仍在审理之中。
后共产党国家司法还审理了数起秘密 警察官员直接涉嫌犯罪的案件。 波兰AdamHumer和国安部官员,因1940年底和1950年初镇压反对派而被起诉,Humer时任公安 部调查局上校副主任至1954年,被以反人类罪起诉,持续两年的 审判,1996年3月8日, 被判9年。在匈牙利,那些1956年12月8日射杀平民者,1995年被认定构成反人类罪。但1997年1月 日匈牙利最高法院判决认为1956年11月4日后,由于苏联非法干涉,匈牙利与苏联之间存在国家战争,故这些罪行应归类为战争罪。
捷克对共产党政权的罪恶的追究最坚 决,是迄今唯一颁布法律,令当局退还1948年2月25日没收私人财产,恢复所有被不公定罪者的名誉的东欧前共产党国家1994年地方法院恢复了220000人的名誉;捷克也是唯一设立行政当局追究共产党罪恶,追究共产党政权成员罪恶的国家;对1948年至1989年期间共产党政权的罪恶予以全部追究。1997年 调查了98人,20起案件业已生效,5起法院已受理,一名前国安局官员被判五年刑。波兰1991年4月4日颁布新法律将共产党视同法西斯组织,归类为斯大林式的罪行。
1)捷克在1993年,通过了一项决议,直接把 共产政权称为犯罪政权,把共产党定性为犯罪组织;(2)1995年9月22日,阿尔巴尼亚通过一项法律,谴责前共产政权对阿 人民犯下的反人类罪和群体屠杀罪行;(3)1996年8月22日,拉脱维亚通过一项宣言,谴责前苏联 共产极权暴政对拉脱维亚人民的犯罪行为;(4)1998年2月20 日,保加利亚草拟了一项法律宣告前共 产政权是个非法政权;(5)波兰总统在2006年作的一个演讲中,明确把共产党称为犯罪组织;(6)2006年7月3日克罗地亚通过 一项官方文件指称共产党是犯罪组织;(7)欧盟议会2006年通过了一项“反共产极权体制第1481号决议”。(8)美国前总统布什2007年10月日在华盛顿举行的共产 主义受难者纪念碑落成仪式上的演讲中指出;“捷克作家米兰• 昆德拉(现已证实他是共产党秘密警察的线人)曾经将反抗共产主义的斗争形容为“记忆对抗遗忘的斗争”。共产党政权不仅夺走了受难者的生命,他们还企图盗窃他们的人性,抹杀他们的记忆。随着这个纪念碑的落成,我们要恢复受害者的 人性,恢复对他们的记忆。自由是我们创世主的礼物,自由是 所有人类天赋的权利,自由将最终取得最后的胜利!”。(9)2009年3月18日,欧盟举行了欧洲良知和共产极权罪行的听证会。前捷克总统哈维尔指出,“在欧州 有两个极端的系统,共产主义和纳粹,造成了人间悲剧,尤其是共产主义,其理念覆盖整个社会, 每个人不是受害者,就是行恶的罪犯。如果我们不能够反对导致可怕灾难的共产理念及其机制,将会是很危险的 ”。(10)

乌克兰总统尤先科2009年10月13日,呼吁国民清除共产主义污垢,把带有共产党标志的纪念物和偶像仍进历史垃圾堆。恢复历史的真相和公正是民族复兴的基础。尤先科总统2009年5月17日表示应彻底清除共产极权的标志,同时 告诫那些不承认共产主义罪行的人们,必将被淘汰。 这里发生的大屠杀与奥斯维辛和布痕瓦尔德集中营所发生的同样残忍,并强调:这样的罪行不会被历史所宽容,也将不会历史被宽容。(11)立陶宛国会通过法令, 禁止在 该 国任何地方公开展示共产党的镰刀斧头的旗帜和纳粹的象征。在立陶宛公展共产和纳粹领袖的图像都是违法。(12)爱沙尼亚决定禁止纳粹党徽和镰刀斧头标志。包括带有共产党的镰刀斧头和纳粹党徽符号的旗 帜、标志和徽章。(13)印度2009年6月23日宣布“印度毛主义共产党”(通称“毛派”)为恐怖组织。捷克、阿尔巴尼 亚、拉脱维亚、保加利亚、波兰、克罗地亚、乌克兰、立陶宛、爱沙尼亚、印度、欧盟诸国、美国如今都是自由宪政民主政治,他们都公开使用反共词汇,公开谴责 共产暴政,公开指控共产党是犯罪组织。

東歐民主化:從東方到西方

從東方到西方[編輯]

如欲改善與西方世界的政治及經濟關係,要面對最大的障礙仍然為東歐的鐵幕,只要蘇聯軍隊會從中干涉的陰影還存在,便很難從西方吸引經濟支持和資助國家重建。戈巴契夫力求東歐各國模仿他的改革開放。當匈牙利波蘭的改革派在自由化的激勵之下變得更活躍,但其它東歐集團的國家仍然公開對改革表示疑慮而規避,過去經驗已表示雖然蘇聯的改革是可受到控制的,但東歐國家內部求變的壓力可能會劇烈到讓改革失控。這些政權從產生到生存都完全依賴於蘇聯的軍力和援助以支撐,而產生類似蘇聯的集權統治。許多史達林主義的共產黨統治者們認定戈巴契夫的改革將不長命,例如東德埃里希·昂奈克保加利亞托多爾·日夫科夫捷克斯洛伐克古斯塔夫·胡薩克頑固地忽略了要求變革的呼聲。前東德政治局的一位成員宣稱道:「你的鄰居換新牆紙,並不意味著你也要換。」。[4]

影響[編輯]

葉門統一[編輯]

統一前的北葉門(左上方)、南葉門(右上方)以及統一後的葉門共和國(下方)
80年代末,由於蘇聯南葉門撤軍以及東歐共產政權的相繼垮台,實行多年社會主義的南葉門迫於經濟形勢和外交孤立局面,最終尋求和北葉門統一。90年4月南北葉門元首在阿拉伯葉門的塔茲簽署《統一協定(草案)》。1990年5月22日葉門共和國宣告成立[5]

1990年蒙古民主革命[編輯]

1990年1月12日發生在蒙古人民共和國首都烏蘭巴托的一起政治事件。這起事件最終使得蒙古修訂憲法,實行政治民主化。[6]

對國際共運的影響[編輯]

法、意、西等國的共產黨自蘇東劇變至今,黨員人數逐步減少,在議會選舉中的選票不斷下降,黨報發行量也大幅下降。[7]

冷戰的結束[編輯]

1989年12月3日,美蘇兩國領袖在馬爾他的高峰會上宣佈結束冷戰。1990年7月,西德總理赫爾穆特·科爾說服戈巴契夫不反對德國在北約組織下實現統一,以作為德國持續經濟援助蘇聯的回報,清除了兩德統一的最後障礙。
1991年7月1日,華沙條約組織在布拉格的會議中宣佈正式解散。在同月的高峰會上,戈巴契夫與美國總統老布希建立美蘇戰略夥伴關係,使冷戰走向終結。老布希總統稱在1990年至1991年的波斯灣戰爭中,實現美蘇合作,從而在處理雙方及世界問題上打好基礎。

蘇聯的解體[編輯]

1991年8月19日,蘇共中的保守派發動了一場不成功的政變,軟禁了當時正在黑海畔渡假的蘇共中央總書記蘇聯總統戈巴契夫,試圖收回下放給加盟共和國的權力,同時終止不成功的經濟改革。但是在人民、軍隊和大多數蘇共黨員的聯合反對下,政變僅僅維持3天便宣告失敗。雖然戈巴契夫在政變結束後恢復了職務,但聯盟中央已經無法控制在平息政變的過程中大大加強的加盟共和國的分離勢力。俄羅斯總統葉爾欽下令宣布蘇共為非法組織,並限制其在俄羅斯境內的活動。1991年12月25日,蘇聯總統戈巴契夫宣布辭職,並「建議」蘇共中央委員會自行解散,讓下屬各黨組織自尋出路。很多共和國的共產黨或自行解散,或更改黨名為「人民黨」,「社會民主黨」等,這就標誌著立國六十九年的蘇聯解體

參考文獻[編輯]

  1. 1.0 1.1 O'Neil 1997,第1頁
  2. ^ The Legacy of Communism: Poisoned Minds and Souls. Elisabeth Tamedly Lenches. International Journal of Social Economics. 1993
  3. 3.0 3.1 3.2 3.3 久保慶一. 引き裂かれた國家―舊ユーゴ地域の民主化と民族問題. 日本、東京: 有信堂高文社. 2003年10月10日. ISBN 978-4842055510.
  4. ^ Steele, Jonathan. Eternal Russia: Yeltsin, Gorbachev and the Mirage of Democracy. Boston: Faber, 1994.
  5. ^ 阿拉伯世界研究2010年7月.葉門統一模式及其對中國的啟示.
  6. ^ 社會主義蒙古的轉身
  7. ^ 21 世紀初世界社會主義運動的若干特點

參見[編輯]