王炳章《民运手册》（中国民主革命之路）
王炳章博士简介
王炳章的眼泪
编写说明
民主革命宣言（代前言）（缺）
第一部分 切饼与分饼：民主、自由、人权、法治的理念
第一问：什么是民主？民主的定义是什么？
第二问：民主理念是什么？
第三问：什么是民主制度？
第四问：政体、或政府的形式如何设计？
第五问：民主制度第二个要素是什么？
第六问：民主制度其它几个要素是什么？
第七问：民主制度的第四个要素是什么？
第八问：民主制度的第五个要素是什么？
第九问：民主的“硬件”与“软件”
第十问：民主运动追求的自由是什么？
第十一问：对于言论和表达自由的补充
第十二问：行动的自由包含哪些内容？
第十三问：什么是摆脱义务性约束和既成规范的自由？
第十四问：自由是无限的吗？
第十五问：政府与个人自由的关系如何？
第十六问：社会整体自由度的概念
第十七问：人权的基本概念是什么？
第十八问：“天赋人权”的概念
第十九问：人权的范围有多大？选择政府也是人权的一种吗？
第二十问：人权具有普遍意义吗？如何看待中共鼓吹的“相对人权”论？
第二十一问：人权的某些本质问题
第二十二问：什么是人权意识，如何提高人们的人权意识？
第二十三问：对“公民自觉地捍卫他人、尤其是观点不同者的人权”的说明
第二十四问：人身自由与安全的权利如何得到保障？
第二十五问：为什么中共统治下的人权记录如此恶劣？
第二十六问：单单就中共迫害人权的行为进行谴责，是改善中国人的有效途径吗？
第二十七问：什么叫法治？它与法制有什么不同？
第二十八问：对英美法系(海洋法系)和德法法系(大陆法系)两种法律体系的说明
第二十九问：对“法无禁止即自由”的说明
第三十问：法治与人治的区别
第三十一问：法律都是制裁坏人的。这种理解是否有偏颇？
第三十二问：什么是“法律面前人人平等”？
第三十三问：司法独立的重要性
第三十四问：“一切法律之中，以程序法则为优先”是什么意思？
第三十五问：美国人总是想出各种办法限制政府烂权的原理是什么？
第三十六问：“游戏规则”的说法
第三十七问：如何增强整体社会的守法意识？
第三十八问：法治与人权和自由之间的关系是什么？法治与民主政体之间的关系是又什么？
第三十九问：从法治的理念出发，对“暴力”的评价如何？
第四十问：“平等”和“博爱”两个概念，在当代民运中有何意义？
第四十一问：民主制度与平等的关系如何？
第四十二问：什么是多元的理念？
第二部分 探讨：民主在中国为何没有实现
第四十三问：中国长期以来都是专制统治的原因
第四十四问：中国的民族性只适于专制统治，不适合民主政治吗？
第四十五问：中国缺乏基督教的传统，是民主未能实现的一个原因吗？
第四十六问：经济决定论站得住脚吗？是否先要发展经济才能实现民主政治？
第四十七问：社会结构的理论，民主政治未在中国形成的原因
第四十八问：儒家思想、农业经济、皇权专制的互相维系阻止中国实现民主和现代化？
第四十九问：人的因素与客观因素在民主政治建立的过程中的作用
第五十问：多数老百姓不关心民主，也不知什么是民主，故而中国民主不可能成功？
第五十一问：中国未能实现民主的原因何在？
第五十二问：中国必将走向民主的乐观主义的基础是什么？
第三部分 驳奇谈怪论
第五十三问：民运人士是在制造动乱吗？
第五十四问：怎么看待“稳定压倒一切”？
第五十五问：共产党垮了后，没有另外一种政治力量可以替代吗？
第五十六问：怎么看待民运的力量？
第五十七问：立法院打斗说明民主不好吗？
第五十八问：怎么看待现代民主社会也有很多弊病？
第五十九问：与专制制度相比，到底民主制度有那些好处？
第六十问：对“中国人最好搞开明专制”的看法
第六十一问：东欧、苏联专制解体后，经济上遇到很大的困难，所以政治改革不能搞？
第六十二问：要搞中国式的民主，不要美式的、英式的民主？
第六十三问：有民主思想的人应当进入共产党内部去实现民主？
第六十四问：共产党先实行民主，然后再考虑社会上的民主？
第四部分 民运的手段与策略
第六十五问：民主运动以什么手段达成目标？用和平演进，还是用革命？
第六十六问：民运一定成功吗？什么是民运的双赢前途？
第六十七问：革命将造成社会的巨大损失吗？
第六十八问：革命会不会造成以暴易暴呢？
第六十九问：体制内的改良与体制外的革命有什么关系？可否相互转化？
第七十问：在民主运动中，激进派和温和派如何相处？
第七十一问：什么是泛民主的概念？他会起到什么作用？
第七十二问：泛民主运动是民主思潮的产物，还是泛民主思潮的产物？
第七十三问：江泽民搞上海帮，克林顿也搞阿肯色帮？
第七十四问：民主运动发展、壮大、成功的因素是什么？
第七十五问：民主运动的目标、路线是什么？民运的理论又是什么？
第七十六问：请问领袖和骨干在民运中的作用如何？
第七十七问：什么是组织，在群众运动中，组织的作用是什么？
第七十八问：民运成立政党的目的是什么？一般性的政治团体和政党有什么区别？
第七十九问：建立革命性的政党，如何避免重回专制的老路？
第八十问：在民运中，策略的重要性如何？
第八十一问：政治反对派的作用一定是反对吗？可不可以有建设性的建议？
第八十二问：民运经费如何筹措？
第五部分 民运合法斗争的方式与策略
第八十三问：民主运动运作的方式，合法斗争指的是什么？
第八十四问：选举的一些细节
第八十五问：在合法斗争中，双方可能进行对话和谈判。请问民主派在这方面应注意什么？
第六部分 关于体制外的革命运作
第八十六问：体制外的“非法”斗争有哪些方式？
第八十七问：在当前的情况下，如何在国内搞地下组织？
第八十八问：在出版、印刷、散发民运宣传品方面，有什么好方法？
第八十九问：对中共党、政、军进行宣传渗透如何进行？
第九十问：如何对中共党、政、军、特、警人员进行渗透和策反？
第九十一问：对军运工作的构想
第九十二问：如何进行工运工作？有没有简单明确的动员口号？
第九十三问：对农民运动的具体设想
第九十四问：对组建城市小分队和城市游击队的问题的构想具体化
第九十五问：对攻占一个城市的构想
第九十六问：“惩治罪大恶极的中共特权官僚”是否包含恐怖行动？
第九十七问：如何惩治罪大恶极的中共特权官僚？
第九十八问：对有血债的中共恶霸予以正法，是否包括暗杀在内？
第九十九问：炸药准备干什么用？
第一百问：如何离间中共干部、军队？
第一百零一问：关于策划军事政变的设想
第一百零二问：什么叫武装起义，它与军事政变、或武装政变有什么不同？
第一百零三问：如果有了游击队，如何开展游击战？
第一百零四问：如何解除人们对“专制——革命——专制”恶性循环的疑虑？
第七部分 国体、台湾、香港和西藏问题
第一百零五问：对西藏问题的态度
第一百零六问：如何处理与台湾的关系？
第一百零七问：香港的问题解决了吗？民运人士解决香港问题的方案是什么？
第八部分 革命观和理想国
第一百零八问：你反复提到人民有革命的权利，革命乃天赋人权。你的革命观是什么？
第一百零九问：对“革命”定义的明确
第一百一十问：有人一谈革命就很害怕，好象又要“流血”了。怎样解除这些人的顾虑？
第一百一十一问：中国革命的时机已经成熟了吗？
第一百一十二问：革命的触发因素是什么？
第一百一十三问：关于中共政权和社会解体论
第一百一十四问：海内外民运如何配合运作？
第一百一十五问：是不是在革命成功后要把中国带向美国的道路？
第一百一十六问：民主革命成功后，是否将基督教定为国教？
第一百一十七问：多少年来，我都认为你是一个理想主义者。请问你的理想国是什么？
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王炳章博士简介
王炳章,1947年12月30日生，中国河北省石家庄市人。毕业于北京医学院，曾当过八年的驻院医生，一九七九年出国留学。
王炳章是一九七九年七月中美建交后中国大陆派出的第一批公费留学生之一。一九八二年底王获加拿大麦基尔大学医学博士学位，是中国第一批留学生中的第一个博士，中国大陆报纸和海外亲共报纸为此发表了专门的社论和文章，称赞他的学习成就。但王炳章选择了“反叛”，决定“弃医从运”，走上了艰辛的争取中国民主的道路。
为重新点燃被中共镇压不久的一九七九年中国民主墙时期的革命火炬，王炳章一九八二年十一月底串联志同道合中国留学生在纽约召开记者会，宣布发起中国之春民主运动，促进中国大陆民主化进程，结束中国共产党一党专政；同时宣布发行中国大陆留学生第一份民主刊物《中国之春》杂志。致力于打破中国共产党长达几十年的新闻封锁。他派员与中共大使馆和到台湾、香港接洽，要求注册发行《中国之春》杂志，台湾和香港接受了，但遭中共政府拒绝。王炳章第一个试图在海峡两岸三地同时注册发行大众媒介，他引起了国际社会对中国新闻自由的巨大关注。
王炳章于一九八三年十二月在纽约召开了“中国之春运动第一次世界代表大会”，在会上成立了“中国民主团结联盟”（中国民联），这是中国大陆民主运动在海外成立的第一个民运团体。王炳章被选为第一届主席，开创了中国海外民运的先河，从此中国人民在海外产生了第一个对中共政权的政治压力团体。
王炳章领导下的海外民运积极介入历年来中国大陆政治反对运动特别是八九年民运导火线的三十三人签名活动。“6.4”天安门事件发生前他勇敢地乘飞机“闯关”北京，被阻拦在东京，没有成功，但鼓舞了国内的学生运动。
一九九八年王炳章成功地回到中国大陆，走遍大江南北，进行秘密串连，推动筹组中国大陆第一个民主政党中国民主党的活动，在九八、九九两年里掀起大陆各省市轰轰烈烈的组党运动。26个省市纷纷成立民主党“筹委会”，致力于冲破中共党禁，开创中国多党政治局面。
中共对王炳章的革命活动极端恐惧和仇视，二００二年六月，王炳章在越南边界城市芒街与国内人士会见，被中共特务强行绑架回国。中共当局肇开了在境外绑架民运人士的“国家恐怖主义”先例，王炳章成为了第一个受害人。
二００三年二月，在被绑架和秘密关押8个月之后，王炳章被中共法庭判决无期徒刑。消息公布后，引起了社会各界和国际舆论的公愤。王炳章是中国民主运动几十年历史中被判刑期最重的领袖，这也从侧面地反映了在中共眼中王炳章的份量。
民主人士汪岷对王炳章的评价：九个第一的王炳章——1949年后第一个中国大陆留学生博士，第一个"反叛"的中国大陆公费留学生，第一份海外民运刊物"中国之春"的创办人，第一个海外民运政治团体"中国民联"的创办人，第一个以身试法"闯关"大陆的海外民运领导人，第一个成功闯关，推動了中国大陆组党的民主党人，第一个喊出在大陆"重建中华民国"口号的民运领导人，第一个被中共从境外绑架回去的民运领导人，第一个被中共判决无期徒刑的民运领导人。
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王炳章的眼泪
作者 加拿大蒙特利尔特约记者 潘卫
11月17日，91岁的王桂芳在加拿大温哥华去世，她生前最为牵挂的，是远在中国身陷囹圄的儿子王炳章。12月3日，王家低调为老太太举行了家庭追悼仪式，在众多兄弟姐妹中，只有王炳章缺席。
就在一个月前，王炳武从加拿大远赴广东韶关探望哥哥，带回王炳章在狱中流泪的消息，因为他知道年迈的母亲身体欠佳，之前他曾说过最难以接受的就是母亲离世自己却无法送终。
和王家保持联系的民主中国阵线副主席盛雪说王炳章在这次监狱探访中健康情况很糟，头发花白，走路迟缓。她引述王炳章家人的话说：“在会面的20多分钟里，王炳章基本上没有说话，只是特别难受，一直在哭，他一直低着头在失声痛哭。”
王炳武把哥哥痛哭的情况转告妈妈，不多久，老太太就过世了。在盛雪看来，王炳章不会轻易流泪，他是个意志力极为坚强的人，王炳章02年6月被绑架，03年2月以为台湾从事间谍活动和组织领导恐怖组织的罪名被深圳法院判处无期徒刑，他在韶关北江监狱被单独囚禁长达九年多，如果是一般人早垮了，而他还坚持着。
前些年，盛雪曾在王家看到过王炳章从监狱寄出的一封家书，上面有他对被单独囚禁生活的感慨：蝼蚁虽然苟且偷生，但都还是过群体生活，何况人类。据说，有一次他趁被狱警带去共用食堂吃饭之机，大喊“我是王炳章”，被狱警殴打。
前几年，北京曾为获得奥运举办权承诺改善人权状况，王家一度对王炳章获释或改善待遇抱有希望，但迟迟不见当局有实际行动。08年7月，王炳章绝食抗议，结果被禁止探监长达三个月，他的姐姐和弟弟分别两次回到中国，都被挡在监狱大门之外。这年十月底，盛雪到温哥华王家探访，看到王妈妈哭了。她说：“我听王妈妈转述，王炳武到了监狱，给监狱管理员下跪，说我妈妈让我来的，我一定要看我哥哥一眼，不然的话我回去没法跟我妈妈交代，但狱方不为所动。”
近年来，王炳章的健康极度恶化，他两次在狱中中风，还患有花粉过敏症、胃病、静脉曲张和忧郁症，但因为身份特殊，北京对给予他保外就医的要求置之不理。
王炳章是1980年代启动海外民运的领袖人物，1979年他来到位于加拿大蒙特利尔的麦基尔大学留学，1982年获得医学哲学博士学位，是文革后大陆学生在北美获得博士学位的第一人，同年他创办了首份海外民运刊物《中国之春》，83年创建了首个海外民运组织。
王炳章可谓是当代中国海外民主运动的先驱，从他失踪之日起，海外民运就着手营救，因王炳章本人有美国绿卡，其大部分家人是加拿大公民，向美国国会和加拿大议会游说成为营救活动的重点。王家还曾专门请了一位美国人向美国国会游说。身为加拿大中国人权网络联盟发起人的盛雪说：“我们多次到加拿大国会游说，有国会议员主动表示愿意做王炳章案的法律顾问，加拿大官方在与中国政府打交道时，确实提出过王炳章案的情况，要求中国有所回应，但没有理想的进展。”
王桂芳去世后，多个海外团体敦促中国政府准许王炳章赴加拿大奔丧，还有不少人准备去温哥华送其母亲最后一程，最后王家商议决定葬礼以家庭名义举办，不邀请外人参加，媒体也没有获邀采访，葬礼没有发布任何消息和报道，对于这种低调，盛雪认为：“家里人做出这样的决定肯定有其原因，我们充分尊重王炳章家人的决定，王炳章是中国民主运动重要的领袖人物，我们呼吁中共当局本着人道主义精神准许王炳章回家探亲，因为王炳章是无罪的。”
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编写说明
我根据多年从事民运的经验和教训，整理出了一个小册子，包括了民主运动运中常见的一百多个问题，从理论到实际运作都有，定名为《民运手册》。
《民运手册》的初稿今年元月份写就之后，曾在民运小范围内征求意见(后来获知，知名的电脑杂志《大参考》将这份初稿广泛发到国内)。在最初的“编写说明”中，我明确表示，这只是一个初稿，很多问题并未形成最后结论，并就下面三问题公开征求意见：
一，哪些提法不妥？
二，哪些立论不对？
三，漏掉了什么问题？
这清楚地表明，我的原意是想广泛容纳各方意见，真实地反应当代民主运动的全貌，使《民运手册》成为一本集体的作品，以更为切合实际，更为实用。
在今年元月份，我成功地突破中共封锁，秘密闯关回到国内。我也向一些国内民运界的朋友们散发了《民运手册》初稿，以征求国内民运的意见。国内外不少民运朋友认真阅读了初稿，并提出了宝贵的修改意见。在此，我向他们表示感谢。
但是，没用想到，这份尚在征求意见阶段的初稿，竟糟到一些人的误解和非议。个别人抓住个别词句，断章取义，故意歪曲我的原意进行批判，有意回避《民运手册》的实质和中心内容。为此，很多民运朋友建议，应尽快出版《民运手册》，以便使那些听到《民运手册》、但有误解的人士，能够一览全貌。另一方面，国内形势发展很快，各界的确期待一本参考性的《手册》性读物尽快问世。
在此《民运手册》正式出版之际，我想把我的编写初衷再明确一下：
第一，它仍然是一份不成熟的《手册》，希望各界朋友继续提出修改意见，以便再版时修订。
第二，所谓《手册》，应简明地包罗万象。有些并不代表我个人的真正意见，但做为《手册》，亦应收集在内。我是学医出身，象编写《医疗手册》，在列出某一疾病的治疗方案时，会把一切可能的方法都包含进去。但是，这并不代表编写者一定喜欢使用每一种方法。使用哪种方案治病，由读者自行选择。变革中国的专制社会，是一个巨大的工程。中国得了专制一病，在诊断上，大家看法大致相同。但在变革方法的选择上，莫衷一是。尤如临床会诊，每个医生都同意该患者得了癌症。可在治疗上，各有己见。有的主张动大手术，有的主张用药物保守治疗。有时，谁也说服不了谁。变革中国的专制恶疾，有主张改良的，有主张革命的；有力主合法斗争的，也有主张不承认专制恶法、而应采取非法手段的。做为《民运手册》的编写者，我有责任将这些不同的方式都编写进去。
从初稿到正式出版之间，印尼爆发了人民革命，迫使独裁者苏哈托下了台，印尼正步上民主的轨道。印尼形势的转变，更加坚定了我的民主革命的理念。
我从不隐瞒自己的观点和偏好。在编写中，大家可以察觉到我的鲜明观点。对于一些容易引起误解的地方，我接受朋友的劝告，在出版成书时，做了必要说明。现在，既然《民运手册》已经正式出版，我希望今后大家引用时，以此版本为准。
王炳章
一九九八年六月
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